Одгој дјеце један је од најтежих задатака који постоје. Када раде нешто погрешно, нешто што желите да избегнете или зауставите је када на сцену треба да изађу наши одрасли, разумни и искусни алати и обично, прво што изађе је обично најрационалније и најмање препоручено.
Ових дана жонглирам покушајте да избегнете фразу „мудраци вас гледају“, што је у овом тренутку обично прва ствар која испада да покуша да промени понашање наше деце, што је ресурс који функционише, јер деца похађају, али то је емоционална уцена Лично ми се не свиђа превише.
У нормалним условима, то јест у било које доба године, осим Божића, у ситуацији коју желимо да избегнемо или зауставимо (деца то зезну код куће, свађају се међусобно итд.), Што у том времену најбоље функционише. То је казна или образ. Кажем да најбоље функционише јер зауставе оно што раде ипсо фацто. Међутим они нису прихватљиви образовни алати Пошто се дете окрене против њега, осећа се повређено и зато што ће такве ситуације живети на стотине и не можете цео дан да кажњавате или ударате (осим што су непоштени и незаконити).
Друга опција је врисак. Викните и, мање или више, напустите оно што раде. Међутим, опет, дугорочно није погодно јер се на крају навикну на вриштање и престану обраћати пажњу или зато према ономе што вичемо и како вичемо, наша деца може натерати страх према нама, Не поштујем, не плашим се, а људи које волимо не треба да нас се боје, већ воле и нас.
Следећа ствар би била да уђете у поље претњи: „или престанете да радите то, или ће вам се то догодити“, „или престаните, или нећете имати оно што желите“. Ако се претње испуне, то може бити ефикасно јер ће чути претњу ако ће престати да ради оно што чини, што ће рећи мајка или отац. Проблем је у томе многе претње на крају се не испуне и на крају деца престану да верују у претњу (бах, ако на крају не испуните оно што кажете да ћете учинити).
С друге стране, мотивација заснована на претњи је увек спољна. Објашњавам себи, ако образовање деце заснивамо на последицама које сами измишљамо, мотивација да нешто учинимо или не учинимо биће онаква какву бисмо желели, али не и стварна последица чина.
Ако кажемо „ако поново поподнеш брата данас не идемо у парк“, дете ће престати да удара брата јер жели да иде у парк, али оног дана када парк изгледа досадно, или оног дана када киша, он неће имати разлога да не удари свог брата. Ако уместо тога кажемо „ако удариш брата, он плаче, боли и постаје тужан јер мисли да га не волиш“, можда ће поново ударити брата, али на основу понављања и стављања брата у осећања и давања негативне конотације , јер је то нешто негативно, дете мора да научи да не погађа сопствену жељу, јер не жели да његов брат буде тужан.
То је унутрашња мотивација, нешто што дете заврши желећи да учини (не погоди), јер је то права ствар, а не бити у могућности да иде у парк или шта год падне на памет.
Па, фраза "да вас мудраци посматрају" је унутар ове групе образовних алата чија је мотивација за промену екстерна ... рецимо да апелирањем на Мудреце губимо ауторитет и деца добијају поруку у плану "Не волим да ово радиш, али не кажем ти ништа међутим, мудраци ће деловати доносећи мање поклона. "
Као кад смо били мали, а мајка нам је рекла "видећете кад отац дође и каже му." У том тачном тренутку наша мајка је изгубила сав ауторитет и предала га оцу.
Из тог разлога, ових дана, када морам брзо да размислим шта да радим како бих зауставио радњу која ми се не свиђа и „Краљеви“, и та фраза ми пада на памет, јер је то аутоматска последица научена од кад сам био дете ( рекли су ми), покушавам да то не изговорим тражити дијалог са директном последицом, да их мотивишу тако да желе да раде ствари, остављајући играчке и поклоне по страни.
И кажем их оставите по страни јер не желим да они постану награда за то што су се понашали коректно или погрешно, већ поклон који неко жели да им да јер су „чаробњаци“ и обожавају децу. Знам да то нешто кошта ... тешко ми је избећи тако беспомоћну фразу која живи на врху језика, али на срећу још није изашла.
