Ако смо пре неколико недеља срели канадски брачни пар који је одлучио да никоме не каже пол свог трећег детета, тако да су се сви неутрално понашали према њему, сада се нешто слично догађа у Шведској, овог пута у вртићу одлука.
Овај вртић је одлучио да примени досад непознату методу која се заснива елиминисати родне улоге и мушке и женске референце и у играма и у играчкама и књигама.
Циљ, објашњавају они, јесте да се деца која похађају овај вртић слободно бирају професију и сексуалну оријентацију.
Елиминисање "он" и "она"
Један од начина да се елиминише пол јесте избегавање употребе речи "он" и "она" за децу. Те речи је заменио финска заменица кокош, који је неутралан и може се користити да се односи и на мушкарца и на жену.
Они такође покушавају да се обраћају деци по имену или их користе да разговарају о њима (и избегавају „дечка“, „девојчицу“), или их чак називају „пријатељем“, речју која је такође шведска неутрална.
Такође Педагошка линија која слиједи у вртићу нема референце на један или други род и избјегава било какав сексуални стереотип.
Школа има листу чекања
Предшколска школа, чије је име Егалиа, финансира се из јавних средстава и тренутно има око 40 деце између једне и шест година у нези. Он траје већ годину дана и на листи чекања има око 200 породица.
Многе од ових породица су геј парови са децом која осећају да ће добро третирати своју децу, елиминишући разлике.
Циљ
По речима Лотте Рајалин, директорице центра:
Циљ је учинити да дјеца имају широку перспективу на живот и да им не остане само једна половина. Не желимо да расту као да се налазе у затвореним кутијама, у складу са менталитетом који очекује да буду на одређени начин мушки или женски. Ми желимо да они буду онакви какви желе да постану слободна људска бића.
Недефинисане играчке
У овој школи играчке нису дефинисане жанровима. Не постоји ружичаста зона, са кухињама, луткама и другим стварима и вишебојном зоном, са луткама и комадима за децу, али све је помешано. Као пример, Легови комади деле простор са кухињама и луткама, тако да деца не праве ту класификацију, али виде да се сви могу и треба играти са свиме.
Што се тиче прича, деца могу да читају типичне приче са породицама састављеним од мушкараца, жена и деце и другима у којима породице чине два оца или две мајке и њихова одговарајућа деца. Чак и ако се деца играју маме и тате, могуће је да се два дечака играју два тате, пар, а две девојчице играју две маме, такође пар.
Чести сусрети с родитељима
Како је ова методологија супротна уобичајеном од друштава, састанци са родитељима су чести, јер се морају наставити с њом код куће. Дакле, како коментаришу, сви ће бити укључени у добијање деце слободне да одлуче ко желе да буду.
Не видим то
А ја, па, не видим то. Ја браним равноправност људи као највише, али за мене третирати људе с равноправношћу не значи и третирати их као да су једнаки, али да их поставите на исти корак: "Ви нисте мање због тога што сте девојка и нисте више због тога што сте бели", "нисте више због тога што сте хетеросексуални и нисте мање због мање новца".
Дечаци су дечаци и девојчице, девојчице. Сва људска бића, али недвосмислено различита. То што је мушкарац хомосексуалан, не чини га исто као жене, свидеће му се мушкарцима, баш као и многим женама, али то га не чини женом. Богатство не познају једно друго потпуно исто, већ прихватају разлику и поштују је.
Не волим овај образовни модел због тога, јер не поштује разлику, али је оптерећење коријена. За мене би добар образовни модел био онај који попут њих третира играчке наизменично (овај део није лош), омогућавајући дечацима да играју оно што желе, а девојчице такође играју оно што желе, без стереотипних активности у складу са сполови („не Јуанито, деца се не играју са бебама“, „није Марија, фудбал је дечија ствар“), нешто што мислим да су многе школе већ превазишле, омогућавајући свима да играју све, али говоре о деци , од мушкараца и жена, од очева и мајки, да обоје могу радити и да обе могу одлучити да то неће учинити како би се бринуле о деци, али разјаснивши ко је мајка, ко геста и ко доји, што је мајка а не кокош.
