Да ли је две године прерано да сами почну у купаоницу? За већину деце да. Нарочито за дечаке. Или су барем закључци до којих су дошли педијатри у Сједињеним Државама, а данас отприлике само половина деце у Сједињеним Државама. Три године иду сами у купатило.
Кинеске баке би биле престрављене због ове идеје у Кини деца која носе каидангку панталоне Они већ знају како то урадити сами са две године. Овај комад традиционалног ормара отворио је препоне, који омогућава деци да слободно мокре и кваре без скидања одеће. Ова одјећа остаје први избор за панталоне за малу дјецу у руралним подручјима Кине.
Многи се родитељи нерадо труде новим методама да науче своје дете да иде у тоалет (да и не спомињем све остале ствари које дете мора да научи), јер верују да постоји само један логичан начин и то је увек успело.
Данас, родитељи су бомбардовани препорукама за које тврде да су научно подржане и да су погодна за сву децу, чак и са стратегијама које могу бити контрадикторне. Само на енглеском језику постоји више од 2.000 књига савета за очеве и мајке, не рачунајући велики број блогова. Чак постоји пародија на овај жанр. Све то чини модерне родитеље збуњено када одлучују како да одгајају своју децу.
Као антрополог, 25 година сам проучавао различите начине одгајања деце широм света. Дуго времена живим са својим супругом (писац Пхилип Грахам) у малим селима у прашуми западне Африке и уверен сам да су људи врло отпорна врста која може успевати у врло различитим срединама.
Откривање невероватне разноликости начина за одгајање детета натерало нас је да размислимо и променимо неке од начина на које одгајамо своје (на пример, дељење кревета, независност и кућне послове, на пример).Не постоји модел који важи за све када дајете препоруке како одгајати дете. Да ширим ову идеју, неки моји другови и ја заједно смо радили на књизи „Свијет беба: Замишљени водичи за бригу о дјеци за осам друштава“ засновани на нашем истраживању на терену као и код других аутора на местима која се крећу од Израела и територија Палестине до Кине, Португала, Перуа, Данске, Обале Слоноваче, па чак и сомалијско-америчке заједнице Миннеаполиса (Сједињене Државе).
Научите ићи у тоалет од када су рођени?
Зашто родитељи бирају одређени начин родитељства? Много је пута због економских разлога или због чега имају приступ. Усредсредимо се на случај учења како ићи у тоалет.
У Обали Слоноваче, мајке почињу подучавати своју децу да иду у тоалет неколико дана након што се роде давање клистира два пута дневно од дана одвајања остатака пупчане врпце. Кад је детету већ неколико месеци, његоватељи не морају више да се брину око тога да то раде неколико пута дневно.
Шта се крије иза праксе која изгледа тако екстремно? С једне стране, у руралним подручјима Обале Слоноваче нема приступа пеленама за једнократну употребу (као у многим деловима јужне хемисфере). Поред тога, чак и ако их се може купити на неким локалним тржиштима, то је производ који мало породица може да приушти. Заправо, то си околина не може приуштити ни ако узмемо у обзир процене неких еколога да су пелене „употреба и бацање“ трећи најчешћи производ за употребу и одлагање на депонијама и онај за њихову производњу Годишње је потребно 26.000 милиона литара сирове нафте.
Али економски разлози и / или доступност пеленама само су део приче. Структура рада и културне вредности такође утичу на избор родитеља.
На Обали Слоноваче (и широм субсахарске Африке), бебе проводе већину свог времена на нечијим леђима а много пута није реч о мајци, јер она мора да ради на усевима поља како би прехранила своју велику породицу. Друштво руралних подручја Обале Слоноваче (за разлику од кинеског друштва) сматра да је измет (укључујући и бебе) нешто одбојно и само чињеница да мисли да беба може то да му учини док му је то иза леђа То прави пуно гађења.
Узимајући у обзир локално мишљење о измету, ниједна бабица не би се бринула о детету које би то могло учинити док је носи на леђима и зато је важно да од ране доби науче да иду у тоалет како би мајка могла без бриге радити на терену. У том смислу, чињеница да од малих ногу науче да иду у тоалет помаже мајчиној породици да породици обезбеди адекватну количину хране.
Оваква пракса може да застраши западњакињу, замишљајући да беба може да трпи дуготрајне емоционалне последице од трауме у тако раној доби. Међутим, остављајући по страни рава сиромаштва која представља ризик за здравље и ускраћује породицама образовне и економске могућности, ове бебе које од ране доби науче да регулишу своје потребе, на крају постају одрасле особе тако срећне и уравнотежене попут деце која су одрасла носећи пелене.
Контекст се рачуна у ономе што функционише
Оваква пракса можда неће мотивисати читаоце осим Обале Слоноваче. У Сједињеним Државама (и у свим развијеним земљама) потребе женског рада такође могу одредити начин на који се деца науче да иду у тоалет, чак и у каснијој доби.
Многе јаслице прихватају само децу која већ знају сама отићи у тоалет, тако да ако мајка нема никога да се брине о свом детету код куће, полудеће како би мало дете отишло у тоалет што пре да се врати Да радим пуно радно време.За мајке које остају код куће или мајке које имају чланове породице који могу да се брину о свом детету различите ситуације у животу су оне које диктирају одлуке о томе када деца науче да иду у тоалет. На територијама У Палестини, на пример, многе мајке почињу да их уче да иду у тоалет кад имају 14 или 15 месеци. Они могу започети у раној доби јер обично не раде изван куће и имају времена за то. Напротив, ако Палестинка ради, можда ће почети да учи дете да у каснијој доби, око две године, оде у тоалет. У том случају ће се жене породичног клана („хамула“) бринути о детету док мајка ради и нема притиска да дете научи да оде у тоалет што пре.
Чим видимо како људи живе у свакодневном животу, неке праксе престају да изгледају као егзотичне или чак насилне као на почетку (отворене панталоне или дечије климе). Ако отворимо умове родитеља који први пут живе „другим“ начинима одгоја њихове деце, ми то можемо учинити смири се притиском да ако не "раде како треба" Деца ће вам лоше расти. Чим истражимо еквивалентне обичаје и друге начине одгајања деце, јасно је да постоји пуно „правих начина“ како дете научити да ради.
Ауторка: Алма Готтлиеб, професорица антропологије, афричких студија и полних и женских студија на Универзитету Илиноис у Урбана-Цхампаигн.
Овај чланак је првобитно објављен у часопису Разговор. Оригинални чланак можете прочитати овде.
Превео Силвестре Урбон.
