Чилеански покрет за хомосексуалну интеграцију и ослобађање (Мовилх) прошле је недеље представио дечију причу за децу од четири године. Као што можете да замислите, ради се о сексуалној разноликости и хомопаренталним породицама; То је дечји текст који сви (деца и одрасли) могу да науче.
На Факултету друштвених наука Универзитета у Чилеу - где је књига представљена - били су представници националне и међународне политике, као и директори обданишта и многи заинтересовани
Прича која има за циљ "нормализовати" хомосексуалне породице са децом, истовремено промовишући толеранцију ... и не верујем да имам проблема са коришћењем речи "нормализујем", управо зато што мислим да је друштво богатије и разнолико је. Не верујем да а приори постоје нормалније породичне структуре од осталих. Али стижем до тога: „Ницолас има два родитеља“ има велико друштвено прихватање, али су га ултра религиозне и хомофобне групе одбациле на друштвеним мрежама.
На пример, у АЦИ штампи смо прочитали да је фра Францисцо Јавиер Астабуруага (свештеник и доктор канонског права), осигурава да прича настоји да наметне анти породичну идеологију. Поред тога, Аццион Фамилиа (за аутентичан и јак хришћански Чиле) алармирао је своје следбенике обезбеђујући да текст "промовише геј лоби за 500 вртића у земљи" ... без коментара.
У сваком случају, ова потрага за „демонима“ делује као фундаментализам који плаши. Глазуру на торти вратио је господин Астабуруага када је тврдио да дистрибуција приче није ништа друго до директни напад на децу у њиховом раном детињству, претварајући се да легитимише хомосексуално понашање. И ту се ствар не завршава јер иако је ублажена наговештавањем да можете пратити и чак поштовати гејеве, "Мора се схватити да су њихова дела морално незаконита". У вези с тим, упућујем вас на дефиницију речи "морал" од стране САР-а: Наука која се бави добрим уопште и људским поступцима у циљу њихове доброте или злобеДа ли аутор изјава верује да иницијатива Мовилх иде у супротност општем добру?
Упркос свему, књига је у великој потражњи
Мовилх каже да су приоритет у дистрибуцији вртићи (шта је овде први и други циклус одојчета); иако библиотеке ДИБАМ-а, резиденцијална имена и многи појединци заинтересовани да је читају својој деци такође је траже (овде је на мрежи, ако вас занима).
Шта може бити погрешно у причи у којој је Ницхолас реците колико је срећан што живи са два родитеља која га воле и бринути се за њега? Како да узнемирава дететов ум кад зна да се родитељи главног јунака одлично слажу са биолошком мајком? Зашто се трудимо да прљавим погледом видимо познату стварност која није наша, али такође има место међу нама?
Платон је користио „мит - то је више алегорија него мит - пећине“ да би објаснио став људи о знању; и то је оно што нам је пало на памет, јер предрасуде нас спречавају да знамо, а ланци (који смо сами) само нам дозвољавају да видимо сенку стварности. Али то је веома лоше и спречава хармоничан друштвени суживот.
„Ницолас има два родитеља“ не напада ниједну децу, али каже: "погледајте: постоје и друге породице које се разликују од ваше, али од њих можете учити без страха. За разлику од сенатора из РН-а Мануел Јосе Оссандон, не мислим да је књига празна од стране наставе за децу.
Али идем још даље: лажно је да ће књига бити обавезна у образовању деце, што су потврдили и неки сектори, пошто је из чилеанске владе саопштено да Свака образовна заједница може одредити да ли ће користити књигу или не. Родитељи или старатељи и васпитачи одлучују, па о чему разговарамо? Зашто толико мијешати?
Има још начина
Разумем то у земљи у којој хомосексуалност је историјски била табу, питање је постављено као отворена дебата, која треба да послужи само за смиривање, а не за промену. И данас постоје негативни ставови према хомосексуалности на том месту западне обале Јужне Америке, нема се више што видети реакције изазване причом.
У сваком случају, мени се не догађа као горе споменутом сенатору, знам децу која имају родитеље истог пола; Пуно ми недостаје незнање, с обзиром да 10 одсто истополних парова изјављује да имају децу у Чилеу.
Желим да честитам Мовилху и ауторима књиге, коју су написали Леслие Ницхоллс и председник Мовилха, Рамон Гомез; Илустрирао Роберто Армијо, а дизајнирао Гонзало Веласкуез. И честитам им такође што су положили копље за родну равноправност у притвору, јер је представљена прича о два мушкарца, а не о две жене.
Кажу да ће ускоро стићи још прича, а оно што не знате - али кажем вам - је да је организација у својој борби за прихватање различитости већ стигла до универзитета 90-их, 2002. године до средњег образовања и 2008. до основне.
