КАД ДЕЦА РАЗЛИКУЈУ ДОБРО ОД ЗЛА: МОРАЛНИ РАЗВОЈ ДЕЦЕ

Колико пута сте рекли свом дјетету "немој то радити, шта није у реду"? Али да ли знате да ли јасно разумете концепте добра и зла? Да ли тиКада деца науче разлику између добра и зла? Познавање процеса моралног развоја наше деце помоћи ће нам да их пратимо на путу.

Набавка по фазама: класичне теорије.

Најважније теорије о стицању морала код деце последњих деценија потичу из руку релевантних аутора као што су Пиагет и Колхберг, који су постулирали да је такав морални развој произведен фазама или фазама.

Зашто се деца лажу? Да ли је нормално да лажу?

Према тим ауторима, деца долазе на свет „форматирана“ без моралних информација, празно, и морал се развија са окружењем (породицом, школом ...) и друштвом.

Овај процес би се одвијао, као што сам већ рекао, кроз низ фазе или фазе кроз које би пролазила сва људска бића, фазе које су условљене нивоом когнитивног развоја сваког детета, према Пиагетовој теорији, а поред тога и интеракција са околином, према Колхберговом.

1. Фазе према Пиагету су:

Преморална фаза: од 2 до 6 година, а карактерише је хетерономија, тј. "нисам ја тај који каже шта је исправно или погрешно, већ моји родитељи."
Фаза хетеронома или моралног реализма: од 5 до 10 година. Они разумију да правила намећу моћни извори власти, али не само родитељи, већ и закон, власти ... Имају дихотомна визија, односно ствари су тачне или погрешне, без нијанси, без размишљања. На крају ове фазе почињу схватати да правила успоставља не само ауторитет, већ и једнаки, за добробит групе, тако да у овој фази већ учествују у групним играма прихватајући и разумевајући правила као добру ствар за развој активности.
Морална фаза: од 10 година. Они разумеју да су норме социјални споразуми, које људи договарају и успостављају, па их могу преступити, посебно у одређеним ситуацијама ради општег или личног добра, или за одређене потребе. Како се дечији когнитивни развој дешава, они успостављају сопствени морални појам, са сопственим нормама које то артикулишу.

У бебама и више Како поставити ограничења за децу са поштовањем и емпатијом: седам кључева позитивне дисциплине

2. Фазе према Колхбергу су:

Предконвенционална фаза (између 4 и 10 година), у којем се морални суд темељи на потребама и перцепцијама детета, без обзира на остале. Карактерише га одговарањем на појачања и казне (нешто је лоше јер се кажњава, јер се кажњава). Односно, процењује се на основу тога да ли се понашање кажњава или награђује.
Конвенционална фаза (у доби од 10 до 13 година): поред сопствених потреба, у обзир долазе и морална разматрања друштва и подразумева се да постоји нешто што се зове Закон, којему се он мора придржавати и који поставља смернице за „исправно и погрешно“ .
Постконвенционална фаза (од 13. године ... или никад, јер према овом аутору, не постижу сви нивои моралног развоја), у којима се доводе у питање социјалне норме и подразумева се да постоје нивои виши од личног и друштвеног нивоа морални (прилично је сложен).

Најновије студије: да ли је морал урођен?

Међутим, и поред тежине коју су те теорије имале, недавна истраживања показују да би постојао неки урођени морал, супротно постулатима Пиагета и Колхберга.

Конкретно, добро позната студија коју је у Иалеу спровео П. Блоом, закључила је да бебе на свет долазе са својеврсним "ембрионалним моралом" који их тера да разликују "добро и лоше" понашање са само 6 или 10 месеци. Односно, чини се да од 6 месеци бебе показују одређене моралне обрасце.

Друга студија са Универзитета у Илиноису закључила је да се бебе између 19 и 21 месеца већ могу разликовати између „поштених и непоштених“ ситуација и понашања, и да показују позитивна очекивања, то јест, имају тенденцију да очекују да се други понашају на неки начин фер.

Друга студија коју је развио Институт за еволуциону антропологију Мак Планцк (Немачка) закључила је да се бебе у доби од 18 месеци теже труде другима да остваре своје циљеве. Односно, показали би „просоцијално“ понашање.

У беба и више Како подстаћи емпатију и одгајати децу која брину за друге

Коктел моралног развоја

Упркос важности ових студија, њихови закључци су у најмању руку контроверзни, с обзиром да није у потпуности могуће изоловати променљиве које утичу на развој деце, још мање у случају беба које немају језик. Стога се не може закључити да ови резултати припадају искључиво нечему урођеном.

Данас је консензус да иако постоји предиспозиција за поверење да ће други поступити „добро“ (бебе су склон мислити да ћемо се ми побринути за њих, а не да им наудимо, зато постоји везаност и мирни су), и да стога може постојати „предрасуда“ добра и зла, морални развој се својствено одвија у рукама дететовог когнитивног развоја, развој који се, наравно, одвија у контексту, са породицом која се образује, са школом која подучава и са пријатељима који модулирају.

Односно, морални развој је резултат комбинације променљивих, као и готово свега што се тиче човека.

Фотографије: Пикабаи.цом