Након разговора о бихевиоризму, настављамо са још једним од теорије о стицању и развоју језика код беба.
Овај пут је ред на ред Иннатистичка теорија, који је бранио амерички лингвиста, филозоф и активиста Авран Ноам Цхомски који је својим првим радом, изведеним из његове докторске тезе, напао идеје које је бранила теорија понашања и које су у то време биле следене.
Цхомски наводи да у мозгу постоји урођени уређај, уређај за усвајање језика који омогућава учење и употребу језика готово инстинктивно, такође проверавајући да ли су општи принципи граматике универзални за сва људска бића, бранећи дакле постојање Универзалне граматике.
За следбенике иннатистичке теорије, језик је нешто урођено од људског бића, а не нешто научено, како се бранио бихевиоризма. Односно, језик је стечен зато што су људска бића за њега биолошки програмирана, без обзира на степен тешкоће језика.
Принципи које ова теорија брани у односу на остале су следећи:
- Учење језика је нешто специфично за људско биће.
- Имитација има мало ефеката када је у питању учење језика.
- Дечје вербалне емисије нису одговори који су научени од других људи.
- постојање велике сличности у језичком развоју код деце исте старости, мада је језик различит.
- велика лакоћа којом се језик стиче и развија у детету.
Шта је уређај за стицање језика?
Да би се објаснила иннатистичка теорија језика, предложен је концепт уређаја за стицање језика, који би био нешто слично урођеном језичком обрађивачу у коме постоји запис универзална граматика или, другим речима, познавање правила присутних на свим језицима.
Постојање ове универзалне граматике значи да постоји низ сличних граматичких правила за све језике. Иако то не значи да сви природни језици имају исту граматику.
За сваки језик овај уређај за стицање језика може примити језичке подражаје дететове околине и из њих извући универзална граматичка правила која чине језик и тако формирају нове и добро структуриране реченице.
Другим речима, Уређај за усвајање језика програмира мозак да анализира чули језик и извуче ова правила, специфично за свако окружење.
Деци није потребна никаква врста учења за усвајање језика, јер се оно добија и развија на основу универзалног механизма усвајања језика, специфичног за људску расу, који је унапред програмиран у сваком који се почиње развијати одмах када је изложен окружењу.
Овако језична изложеност која се користи у вашем окружењу је једини захтев који је неопходан за усвајање језика. Иако је тачно да ова теорија такође говори о критичном периоду за усвајање језика из кога би било веома тешко развити језик.
Снаге и слабости
Неки од аргумената који се користе за одбрану ове теорије су:
Међутим, ова теорија такође има неке слабости, попут оне која не објашњава сам механизам усвајања језика. Уместо тога, подсећа на својеврсни специјализовани биолошки орган.
Са друге стране, иннатизам не даје важност когнитивним и социјалним факторима у процесу усвајања и развоја језика код детета.
Закључак
Са становишта ове теорије, језик је независни интелигенцијски факултет, где постоје универзални принципи којих се поштују сви људски језици; то јест Универзална граматика.
Теорија иннатиста била је од великог значаја јер је допринела сазнању о пореклу дечијег језика. Овај допринос није само довео до обогаћивања постојећих приступа до тада, већ и због тога што је довео до многих истрага.
Захваљујући њима, која су извршена како би се верификовали и потврдили темељи иннатизма и идентификовали где није успео, појавиле су се нове перспективе и теорије које надопуњују објашњења ове иннатистичке теорије.
Убрзо, након што се мало приближимо бихевиоралним и иннатистичким теоријама, разговараћемо о другојтеорија о стицању и развоју језика код беба: когнитивизам швајцарског психолога Жана Пиагета.
