Већ сам објаснио да сам мајка која не прихвата казне, нити супериорност одрасле особе која захтева да се поштује због тога што је тако, а камоли било каква манифестација физичког насиља према деци.
Напротив, ја сам, изгледа, веома пермисивна мајка, која преговара и омогућава да дете буде одговорно и власник свог живота. Међутим, колико год браним права деце, њихове потребе и оно што се зове "приврженост", не браним одгајање деца без ограничења.
Границе у емпатичном васпитању
Границе су неопходне, неопходне. Границе су физичке, представљају претпоставку за сигурност свих и за емоционално благостање себе и оних око нас. Зато сматрам да је врло важно да родитељи који то желе васпитати с поштовањем, емпатијом и слаткоћом, такође знате да је једна од најважнијих ствари које бисте требали знати како да поставите ограничења.
Границе су поштовање
А ово је невољко ограничење. Поштујте права других а не вршити нашу слободу или ћуд над правима других. Наше стварно благостање је део добробити других.
Границе су поштовање. Код бебе су ограничења различита, јер је беба чиста потреба. Потребан му је комод, иако сматрамо да је појео довољно. Потребна су нам оружја и наше друштво у будности и сну. У тој фази наше су потребе мање битне, јер ће нам беба можда требати по цијену одмора. Али чак и тада морамо бити свјесни онога што нам такођер треба и покушати то приопћити слаткоћом и емпатијом.
Међутим, како дете расте и разуме језик, образовање које ћемо родитељима пружити је од суштинске важности, обоје то раде на поштиван начин и не упражњавајући неспорни ауторитет или намећући га казне, повике или ударце, као што је преношење такође наше потребе, јер ћемо само одговорним и складним водичем осигурати да дете буде заиста емпатично и зна како да нас поштује као људе са истим правима као и њих.
Подизање без надлога не расте без ограничења
Образовати се без бичевања, васпитати с поштовањем, не треба бити робови детета, бавити се његовим најскромнијим хировима или дозволити да нас или друге људе не поштујемо. Ако се не лепи, неће се залепити. Односно, нећемо ударати, али ни ми не можемо пристати на то да дете удара, или вређа или изражава њихове ћудљивости агресивно.
Разлика је у томе што знамо како разликовати шта је примарна потреба, а шта рефлектирана потреба, нешто што заслужује опширнију тему. Али, укратко, дете не мора да се нагне до сладоледа или колача, не треба да пролази кроз ресторан који мучи конобаре и трпезе, не треба да сруши другу децу или њихове родитеље вриском или гневом ако све њихове жеље нису испуњене.
Дете се чини тако тужно да ја никада не могу бити дете и без страха од образа или увреде попут детета које одрасте, а да не разуме то интеракција са другима укључује вежбање одговорности и билатералну емпатију.
Без уцена или етикета, то је и наша обавеза, баш као што се ставимо у вашу кожу и разумемо ваша осећања, објаснимо њихово име и начин на који раде код других људи. Ако нам смета да викнемо или пуштамо телевизију у пуној јачини, морамо то објаснити без губитка стрпљења, од малих ногу, како би постали што комплетнији и сигурнији људи.
Сигурност је изграђена на поверењу
Безбедност деце и поверење у њихове родитеље утемељени су на међусобној емпатији, постепено се васпитавајући у реципроцитету и у разумевању да ни ми нисмо одрасли који се намећу у својим жељама увек, ни деца немају право да нервирају друге због чињенице да постоје.
Одгајати у емпатији није образовање без граница или претварање дјеце у дивље себичне, већ управо супротно, помажући им да буду одговорни за своје поступке и поштују друге.
Физичке границе су разумљиве и деца их претпостављају из искуства. Границе у понашању уче се из примера и кохерентности, не дајући им карте карте за било какво понашање, ма колико неугодно, већ објашњавајући разлоге зашто за све постоји место и место. Не треба се бојати стављања ограничења непримереном понашању, са стрпљењем и без насиља, већ их морамо поставити и објаснити.
Не можемо мешати образовање са поштовањем са образовањем деца без ограничења, јер је прецизно васпитање обучити одговорне људе који знају како поштовати друге и разумети их, почевши од поштовања и разумевања нас, али не остајући при томе и пуштајући природу да без икаквог надзора иде својим током.
