Мислите ли да је начин на који одгајате своју децу био посебан? Да ли осећате да то радите другачије од осталих? Колико различитих негова постоји? Да ли се све то своди на Естивилл-Роса Јове? Природни узгој - "вештачки"? А шта је са богатима и сиромашнима?
Изгледа да и они имају неке везе са тим како одгајати децу. Према једном истраживању, Постоје само два начина за подизање детета: новцем или без новца. Образовна филозофија коју родитељи користе у вези са својом децом зависила би само од њихове социјалне класе, било да су она средње или ниже класе.
Социолог Аннетте Лареау са Универзитета у Мариланду дошла је до овог закључка: богати родитељи су дјецу одгајали на један начин, а сиромашни на други. И да ниједна друга карактеристика породица није била битна приликом одређивања врсте родитељства.
Лареау је била интегрирана у различите породице које су се врло разликовале једна од друге, покушавајући натерати породице да се понашају нормално, као да их није, а затим Пратила сам их свуда: у цркву, на фудбалске утакмице, у лекарску ординацију ... увек са диктафоном у руци и бележницом.
Богати родитељи, сиромашни родитељи
Две образовне филозофије које је открио, а које је савршено дефинисала друштвена класа, а не неки други фактор, биле су:
- Родитељи богатих или средњих класа: више времена проводе у слободно време своје деце, циљајући на бројне ваннаставне активности, као што су пливање, музика итд. Поред тога, ови родитељи се укључују у наставнике, тренере или саиграче и лично преносе своју децу из једне активности у другу. Родитељи више слушају своју децу и умешају се у породичне одлуке.
Овај стил образовања средње класе Лареау назива "усклађеним култивацијом". То је активни покушај „подстицања и вредновања дететових талената, мишљења и способности“, нешто што се мени чини од суштинског значаја у бављењу нашом децом (не толико „оцењивањем“ колико оснаживањем).
Међутим, знам родитеље средње класе и добростојеће родитеље који не реагују на ове параметре, који не брину о слободном времену своје деце, који их остављају сами код куће или који их "спакују" за активности које деца губе, а која не не брину о свом образовању, ни школском, нити одржавају односе са школским жезлом. Знам строге родитеље, пермисивне родитеље и пасивне или „непостојеће“ родитеље.
- Лоши или нижи или средњи родитељи ниже класе: Не постоји тако интензивно планирање. Деца се забављају играјући се са својом браћом и сестрама или другом децом у окружењу. Живе више одвојено од света одраслих. Они бирају активности на своју иницијативу и крећу се сами да им присуствују.
Лоши родитељи имају тенденцију да следе стратегију за постизање "природног раста". Сматрају да је њихова одговорност брига о својој деци, али склони су да их се могу „култивисати“ и развијати. Отуда разлика између "култивације" за стил богатих родитеља и "раста" за стил (или недостатак стила?) Сиромашних.
Примјетите придјев „природан“ који аутор додјељује овом модалитету, који се, чини се, не слаже, барем не у потпуности, с оним што нам је познато као „природни одгој“.
Међутим, знам да родитељи ниже класе брину о укусима своје деце, који се труде тако да нису сами и одржавају контакт са школом. Они нису већина, али нису ретки случајеви. Знам строге родитеље, пермисивне родитеље и пасивне или „непостојеће“ родитеље.
Какве последице имају ова два стила на децу?
Деца из сиромашних породица мање се жале, више су послушна, креативнији када је у питању искориштавање вашег времена.
За сиромашну и радничку децу биће карактеристичан „растући осећај удаљености, неповерења и ограничења“. Не знају како добити оно што желе.
Али у практичном смислу „усклађено узгој“ има више предности. Друга филозофија васпитања омогућава детету да буде изложено већим променама и култивисању искустава. Интернализујте идеју да имате право. Научите да радите као тим и прилагођавајте се веома структуираном окружењу.
Лареауовим ријечима:
Ови дечаци делују као да имају право да следе своје индивидуалне преференције и да активно делују у институционалним окружењима. У таквим срединама су удобни; Отворени су за дељење информација и тражење пажње. (...) Међу децом средње класе уобичајена је пракса да измене интеракције у складу са својим преференцијама (користећи своје знање о правилима). Већ у четвртој години деца средње класе показују аутономију да делују у своју корист и стекну предности. Стога упућују посебне захтеве професорима и лекарима да процедуре прилагоде њиховој жељи.
Моје искуство са децом средње и више класе
Оно што се догађа је да се овде подразумева да су институционална или „структурирана“ окружења најприкладнија, када знамо да то код многих деце није случај (из било којег друштвеног слоја).
У сваком случају, то су закључци ове даме, иако их не делим. Не кажем да оба стила у већој мери одређују децу која одрастају са назначеним карактеристикама, али Не мислим да су ти стилови директно повезани са економским нивоом породица.
Као наставник у различитим образовним центрима срео сам дечаке и девојчице врло различитог друштвеног статуса, а међу средњом класом сам све видео, а међу нижим разредима све сам видео.
Не верујем да су се та деца исто образовала и поред припадности идентичним друштвеним класама, мада постоје одређене карактеристике које се понављају чешће (не увек). Али постоје безбрижни родитељи између богатих и сиромашних, са непажњом деце. И пажљиви родитељи такође.
Закључци
Вјерујем да постоји пуно начина да се дијете образује, чак и међу богатима и сиромашнима. На блогу га виђамо свакодневно, уз мишљења родитеља који се вероватно крећу у сличном спектру средње класе: постоје многе нијансе када је у питању раст и развој наше деце, живећи са њима и са околином.
Такође верујем да не постоје апсолутни детерминизми и да ће иако наше социјално стање и наш посебан начин васпитања и образовања наше деце представљати основу будућег одраслог човека, њихову личност, круг односа, остатак породице, окружење ... утицаће на то који ће дечак или та старија девојка бити.
У ствари, мислим највећи проблем студија попут ове је жеља да се радикално раздвоје различити „стилови“, супротни начини родитељства, и доделите им апсолутну валидност, с тим што један поседује добро и истину, а други погрешан и фаталан начин.
И последња замерка на студију је да је она очигледно ограничена на наш „први свет“, али сложит ћете се са мном да, на овај или онај начин, родитељи трећег света такође морају одгајати своју децу, као што то чине у афричким племенима. или у одређеним индијским заједницама, без икаквог удобног начина живота с којим би се могли упоређивати, без школе или институција.
Не мислим само на најнеповољнија друштва, већ и на она која не виде срећу са истом нашом призмом, којима је потребно јако мало да би живели и одгајали срећну децу. Друго је питање да ли бисмо трговали за њих.
Такође сумњам да је аутор студије живео са заиста маргиналним и неструктуираним породицама, у којима деца имају мало везе са описаним (ни школе, лекари, ни фудбалске утакмице ...).
Не знам да ли ћете то помислити Друштвена класа повезана са новцем који имате је оно што одређује наш начин одгајања дјеце, сводећи начине родитељства на два: са новцем и без новца. И изнад свега, који би био бољи?
