Када се крене пут ка родитељском усвајању, између породице снова и могуће породице настају сумње, питања, страхови и одређена напетост. Будући родитељи често носе покушаје постизања трудноће која никада не дође; преплављени су, испуњени су неизвесностима, а после коктела неуспелих надања и времена које проводе бринући се да ли да достигну трудноћу за којом очајнички жуде, пате.
Међутим, очинство се не завршава биолошким чињеницама оплодње и трудноће. Мариа Адела Монделли то добро зна. Овај аргентински психоаналитичар, истраживач последица које социјално, породично и релационо окружење доноси људима, мајка је усвојеним путем и има дугу каријеру рада и промишљања на пољу усвајања. Имали смо дуг интервју са њом да ћемо овде делити са вама узастопне испоруке.
Данас устав породице усвојитеља. “Бити мајка, отац или усвојени син и ћерка у суштини се разликује од мајке, оца или биолошког детета. У суштини, у својој суштини, другачије", Објашњава Мариа Адела, да дода:"Свака аналогија која је требало да се направи између једног и другог довела би нас до неразумевања шта је функција у животу дечака или девојчице. Зато је усвојила породицу из породичне парадигме веома компликовано као ефекат биологије”.
Родитељство има везе са околином, а не с генима, као што се често верује; Је ли тако?
Да, мајчинство и очинство су социјалне функције у односу на потребе заштите и љубави према детету, које немају везе са биологијом, родом или бројем оних који их спроводе. Ово је прво што имамо проблема са разумевањем усвојених мајки и очева, јер такође потичемо из исте културне парадигме.
Ви бисте тада објаснили породицу као друштвену чињеницу, а не као биолошку чињеницу.
Наравно, оно што се сматра биолошком, у нашим породицама је то изразито субјективна конструкција, субјективно и субјективно форсирање. Ми производимо мајку, оца, сина, ћерку, деду, тетку ... производимо породицу тамо где није било ниједног. Ми не управљамо породицама, не усвајамо породице, ми градимо породицу са синовима и ћеркама.
Могу да замислим слику производње сина из жеље, из љубави и руку ...
Заиста, продукција вођена нашом жељом за изгледом и потребом деце за бригом, заштитом и љубављу, свакако, али у суштини то је продукција вођена жељама које је требало упоредити за њено остварење са стварношћу и унутар ње, суочавање са Законом. Са стварношћу напуштања и са стварношћу одрицања од биолошког сина немогућношћу или одлуком, што га не мења. Са стварношћу која није ствар потпомогнуте репродукције или даваоца овуле или сперме која "продаје" илузију биолошког као "исту" ... не ...
Да бисте затворили покушај дефинисања породице путем усвајања, како бисте данас могли објаснити његов устав?
Породитељске посвојитељице састоје се од два двобоја: првобитног и стварног напуштања дечака и девојчице и одрицања од биолошког родитељства одраслих мушкараца и жена. Али поткрепљено је из оквира сусрета две жеље: оне дечака или девојчице да живе и оне одрасле особе да је забране. Етичка димензија овог састанка захтева поштовање заједнице, друштвене и правне.
Званична страница | Живите боље
